火烧法住寺
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１
镰仓的群山秋意渐浓。不仅山上都是枫叶，连野草都渐渐染红了叶子，山谷的村庄真是好美啊！
“这里胜过京都。”
刚脱离盗贼身分的流浪汉伊势义盛说。
“不，远不及京都。你看过高雄的枫叶吗？你不知道御室之秋吧？”在熊野出生，长年生活在京都的武藏房弁庆说。弁庆似乎还很不习惯东国的风俗、景物。
义经的住所，简直就是各国流浪汉的窝巢。除了奥州的佐藤继信、忠信兄弟之外，其他人若回到自己的出身处，根本没有一个人是有庄园的正统武士。
因为太无聊，大家谈著自己出身处足以自豪的故事，或者互相大声吹嘘，最后以莫名其妙的笑声结束。
每天都没有事情可做，连要玩甚么都不知道，这样的生活很痛苦，却又无可奈何。
（武卫有甚么打算呢？）
若一起压低声音，总是会谈起这话题。“武卫”是兵卫佐这官衔的中国说法，在镰仓指的是赖朝。
他们不懂赖朝的心情。
在西海，毫发无伤逃出京都的平家，现在又拥有很大的势力，盘据在濑户内海一带，压迫著京都。
而京都又在义仲的掌握之中。他恶劣的风评，连镰仓都听说了。不仅如此，受不了义仲士兵胡作非为的宫廷──以后白河法皇为代表──简直就像发出惨叫声似的，多次派院使来镰仓，拜托赖朝前去救援。
每次赖朝都巧妙的耍手段，并不说要上京都，只一味的提高自己在京都的声望，一再施展外交手段达到这目的。
“在京都，连关白或大纳言都拿不到朝廷的薪饷，就快没有晚餐的米了。”见识广博的弁庆说。
这男人讲得对，先前的大饥荒，虽然乡下地区已经好多了，可是京都仍有别的祸害，那就是义仲和他的部下。为了养军队，不管是贵族或庶民的粮食，从各国庄园献给京都的米，都一粒不剩的被他们抢走了。
贵族们难以忍耐，于是想依赖赖朝。
──如果是镰仓的赖朝，那就好了。
赖朝在外交上居于优势，看穿了贵族们的立场后，他不断提出要求。
“我当然会送坂东的米过去。”他确实答应过。
可是，他却不提要尽快赶走京都的万恶之源木曾军。
“因为后方还有敌人。”
这一天，武藏房弁庆在院子里的向阳处，跟其他人闲谈。所谓后方的敌人，就是奥州的藤原秀衡。
坂东武者虽然强，可是，奥州十七万骑若在秀衡的一声令下发兵，赖朝也支撑不了多久。
很多人持这种看法。不管奥州是否有这么强的实力，赖朝现在最害怕的不是西海的平家或京都的义仲，而是奥州的藤原秀衡。
前年，京都平家被赖朝在富士川打败逃走。
──只有靠奥州发兵了。
军使带著讨伐赖朝的院宣急行远地，命令秀衡“从背后攻击关东，打垮镰仓。”那时秀衡的回答是：
──臣谨接令。
光是这一句话，就在京都起了很大的回响，平家立刻士气大增，为了要稳定因战败而产生的政情不稳，不断对外宣称奥州已经派了一批大军到关东，要把镰仓军赶进海里。
可是，秀衡没有行动。
平家对奥州期待过度，前年春天，京都谣言四起。
“奥州二万大军已经越过白河关，闯入关东了。”
后来知道这些全是虚报，平家的士气泄到谷底。这时，平家总帅平宗盛不耐烦于奥州人不服院宣，说道：
“给他官位的话，他就肯发兵了吧？”
于是便任命秀衡为陆奥守。京都公卿不服，认为竟然叙任夷狄为陆奥守，实在太乱来了！可是宗盛不顾一切仍这样做。即使如此，秀衡还是不发兵。
后来，平家逃到西海，奥州也还是继续保持沉默。对关东的赖朝也是如此，秀衡一直没有任何动作。
对秀衡来讲，他必须贯彻背负著奥州传统与光荣的孤立主义，完全不参与中央的政治与战争。
可是赖朝无法理解这一点。
（那个奥州人到底有甚么打算呢？）
他常常在内心推测，可是却完全不明白，越是如此，就越感到可疑。
赖朝面对北方的威胁，坦率表示出他的态度，对十万火急催他上京的后白河法皇，也是如此。他还对昨天从院派来的御使露骨表明：
劳您专诚召唤，可是我不能很快上京。如果赖朝离开关东上京，奥州的藤原秀衡和常陆的佐竹隆义，就会闯进来袭击镰仓。
整个镰仓都知道赖朝的答复，自然也传进义经的政治顾问武藏房弁庆耳中。只要奥州还存在，赖朝就不能轻举妄动。
（既然如此，武卫为甚么不透过御曹司，向奥州进行怀柔政策呢？）
这是弁庆心中的疑问。
不只是弁庆，应该说整个镰仓都感到很疑惑。赖朝麾下的义经，以前就像奥州秀衡的儿子一般，不，秀衡甚至比疼自己的儿子还疼他。而且，义经的府邸中，还有佐藤兄弟这种与奥州藤原家渊源很深的家臣。透过他们跟奥州签订和平协定，赖朝应可以无后顾之忧地讨伐西方才是。可是赖朝根本不提这件事。赖朝的岳父和谋臣北条时政，也完全不劝赖朝这样做。不只是如此，赖朝甚至从来没有问过弟弟义经这类无关紧要的问题：
──奥州情况如何？
（这是连闲聊都会谈到的话题。）
弁庆充满疑问，感到不快，甚至觉得怪异。弁庆自然也能猜透赖朝以及北条族人心中的想法。
（因为他们害怕。）
若派义经去跟奥州交涉，就等于公开承认义经背后有奥州十七万骑的后盾，义经自然就具有奥州代理者的声势，到时赖朝会无法应付他。简单一句话，秀衡一定会让义经掌握很大的权势。
──只能断绝他们的关系。
这是赖朝内心的计划。静静放著，不要去碰他，只把义经安置在自己左右，放在弟弟的位置上，一味留住他，不可以把睡著的孩子叫醒。这就是赖朝的真正意图。
而义经的个性正符合赖朝的期望。他几乎没有政治感觉，甚至不知道自己在政治运作上占有甚么地位。
义经这样的个性，使他身边的弁庆感到焦躁不安。昨天弁庆还拉著义经的袖子，偷偷劝他：
“派佐藤兄弟其中一个去奥州。”
“为甚么？”
义经可说是天生的政治白痴，他用不可思议的表情看著弁庆，像孩子般歪著头问。
（连这点意思都不懂吗？）
弁庆顿觉全身无力，同时却也感觉到，御曹司的魅力，就在于连这点事情都不了解吧！
──你现在应该以奥州为后盾。
弁庆想这么说，可是还是吞了进去。若提起这种事情，在义经简单的头脑中，会产生多大的骚动啊！义经一定会不断问为甚么，到那时候，弁庆就不得不毁谤政治人物赖朝的人格了吧？若不贬低赖朝，就无法说明非要派佐藤兄弟去奥州不可的原因。如果明说，话还没说完，义经可能早就爆发怒气，一定不会继续听下去。
（这个人心里只有血缘伦理。）
叡山堂众的没落者弁庆这么想。这是义经的天性吗？或是他从哪里学来的呢？他珍惜骨肉的情义，不管对错，执意相信骨肉血缘的价值，这是源氏家风中所没有的。在这方面，义经的伦理很有宫廷风、平家风。大概因为他是京都出身的吧？
（甚么话都不能对他讲！）
弁庆此时虽然必须提出重要建言，可是他还是甚么都没讲。而且，以义经的性格，似乎不会听人建言。
这一天傍晚，很难得的，赖朝派使者来传唤义经。义经赶紧梳头、绑好元结，来到武卫馆。
赖朝在上房的御帘里，命义经在次室等候。从这点就可以看出，赖朝只把义经当家臣看待。这种冷淡的待遇对赖朝而言，也是镰仓统治法之一。
御帘附近有镰仓的重臣们。比义经年轻的北条义时，占著一个更好的位子。仔细想来，对赖朝而言，义时应该只是妻子的弟弟，义经才是真正的弟弟，不是吗？
“我有事要命你去做。”
只有谈话不透过幕僚，直接传达，这一点跟单纯的家臣不同。义经已经很满意了。
“运米去京都！”
原来是这件事情。京都的贵族们正饥饿著。赖朝答应过后白河法皇，必须运送很多坂东米过去，因此需要护送米粮的军队。他选择义经为输送指挥官。
（不是要我跟木曾作战吗？）
义经很失望。赖朝马上看出他的心情。
“不是要去打仗，不可以擅自作战。”
不过，义经的身分是赖朝的名代、代官，不是单纯的输送指挥官。这也是理所当然的，镰仓私设政府以来，这是第一支派往京都的军队，而且是在院（法皇）的邀请下前往，队长当然必须是赖朝的代官。其实，此行不只是运米，还有别的重任。
赖朝要义经侦察京都木曾军目前的势力，并命令美浓源氏、近江源氏、伊势、伊贺等当地武士，以及近国源氏，全部背叛义仲。他们以前拥戴义仲为首领，跟义仲一起闯入京都，把京都搅得一团乱。可是，现在整个京都因为缺粮而无声无息，加上义仲的声势开始转弱，他们一看苗头不对，就立刻回归自己的田园。必须说服他们归顺镰仓，背叛义仲。
赖朝认为，这些事义经当然办不来，因此，同行的中原亲能会负责跟院交涉。他要义经在路上凡事多跟他人商量。
“知道了吗？”
他再度强调。义经遵命。
赖朝选择义经当自己的代名，是考虑许久后所做的决定。虽然派出去的只是小部队，可是，一定会在世人面前引起众多评论。
──镰仓大军来京都了。
世人会这样传述著，当然，奥州的平泉也一定会听到。奥州的秀衡说不定会改变心意，不攻击镰仓。这支派遣军任命义经为大将，秀衡一定会对赖朝抱持好意。
──赖朝命九郎为大将。
赖朝期待著这样的效果。否则，他可以派比义经大的哥哥蒲冠者（范赖），按照顺序递补，世人一样无话可说。
义经退出后，当晚就开始准备出发。他的府邸突然充满朝气，整夜灯火通明。
镰仓做事注重效率。第二天下午，要出发前往京都的数百匹马及行李，已经排列在镰仓街道上。隔天早上就要出发了。赖朝另外给义经五百个士兵，在由比滨聚集，混在朝雾中前进。这一团骑马队负有侦察京都的任务，所以是秘密出发的。赖朝没有告诉京都的法皇，甚至也没有让沿路的源氏知道。
由于有行李队同行，所以行军的速度如牛步般缓慢。而沿路的传言，则比这队人马的行军速度更快抵达京都。
２
传言穿过京都，传入西方，进入当时在备中（冈山县西北部）与平家作战的义仲耳中。
“九郎是谁？”
义仲对义经毫无所知。队上有个见识广博之人表示，义经是已故义朝和九条院女佣常磐所生的三个儿子之一。
“我有那样的堂弟吗？”
义仲毫不激动。可是，一听到部队的人数有好几万，这个粗犷的男人脸色变了。
（京都会被抢走。）
必须阻止这件事。义仲后来的一切行动，都以此为准则。要是如宝石般的京都被人抢走，义仲就甚么都没有了。京都的象征是院（后白河法皇），如果法皇被掳，镰仓军就可以自由控制院的宣令，也会把义仲当成朝廷之敌。
（我必须回去。）
他这么想。而且，就算他留下来，也无法继续待在备中。他在山阳道上败得很惨，士兵四散，当地人全都帮平家，他手下只有一千多个屈指可数的士兵。
连京都都听到他战败的消息了。
就如前章所述，在凄惨的败战后，义仲回到京都。他进入京都时，正值寒雨飘落。令旗湿了，盔甲也被雨淋湿，看起来人马俱疲。
时值闰十月十五日。公卿们惊讶于他的狼狈，在日记里这么记载著：
今天义仲入京，其状极端绝望。
第二天还是下雨。义仲开始全力以赴进行政治活动。首先，他在雨中前往院，拜谒法皇。
“你为甚么回来？”
法皇的语调充满讽刺：上个月还扬言要消灭朝廷大敌平家，前往西国，怎么没多久就回来了？难道已经打败平家了吗？他说出一大堆有弦外之音的话。
“战况如何？”法皇还这么问。
就算不问也知道，整个京都都在谈论他在西国的大败仗。可是义仲以为法皇真的不知，便回答作战顺利。
“在备中时，平家总帅平宗盛派使者来说要投降，请我们饶他一命，可是我没有答应。”
他讲了一堆莫名其妙的谎话。满座公卿都低下头来，众人都知道战况，拼命忍住以免失声笑出来。
──你又讲谎话。
他们在日记里记录著义仲的丑态。
义仲两眼异常充血，说明自己为甚么从战场紧急赶回京都。
“赖朝的弟弟九郎，我不知道他的真实名字，反正就是他当了大将军。我听说他率领数万大军要来京都。如果这是事实，必须马上阻止。我打算在这里待二、三天，派人四处打听是不是真的。”义仲脸色大变说道。
他推测，镰仓大军来京都，很可能是在新宫十郎行家的策动下，由院邀请来的。除了新宫行家是策动者这一点，其他推测都很正确。
（院也是我的敌人。）
义仲现在这么想。如果赖朝跟院之间有秘密联络，自己绝对不放过这个阴谋家，若要灭亡，法皇也要一起死。义仲暗中下定决心，再度开口道：
“不！镰仓大军来京都的事情，也不用去别的地方问了，院应该早就知道吧？请把这件事情详细告诉我。”
“我不知道！”
法皇只回答这么一句话。事实上，镰仓派多少军队来，法皇也只是听到风声而已，除此之外一概不知。
“讲老实话！”
义仲接著又讲出更奇怪的话。他说，自己跟奥州平泉的藤原秀衡已经联手了，只要镰仓发出大军，奥州兵也会有动作，将会闯入关东。
──平家以前也讲过类似的话。
法皇后来跟陪侍在旁的人一起笑著义仲的可怜谎话。京都的武将每次衰弱下来，就想利用奥州的沉默势力。
“秀衡不可能会起兵的。”法皇说。
法皇已经从风闻中得知，这次的大将军九郎某某，是藤原秀衡疼爱有加胜过亲生儿子之人，如果属实，秀衡不可能做出对这男人不利的事情。
※※※
义仲回到六条堀川的住所，静待调查报告。整整三天，他日夜紧张地等待著，可是完全没有义经的任何动静。
“九郎这个人是烟吗？若是烟的话，就算用手无法抓住，也应该看得到才是。难道连眼睛都看不见吗？”
义仲嚷著一堆毫无意义的话，不断责备空手而回的调查者。既然如此，就只剩下一个办法了：
（控制法皇！）
制住法皇，将他置于军队前，然后攻向坂东与赖朝血战，一举打垮镰仓的大本营。就算义仲声望低落，只要军队中有法皇，沿路多少会有士兵加入吧！
义仲的部下都赞成这个提案。坐以待毙？或是前进与法皇一起作战？是他们仅剩的两步棋。
“决定了！”义仲说。
入京后第四天，也就是十九日，他邀请麾下的源氏诸将来住所召开紧急军事会议。
这些源氏以前都只是顺应时势，拥立义仲为盟主，并不是心服于义仲的统领。而且，他们不是坂东的源氏，而是摄津源氏、河内源氏等近畿的老江湖，早就暗地里抛弃义仲，跟法皇意气相通了。其中最不把义仲放在眼里的，就是熊野源氏的代表新宫十郎行家。
“怎么样？我先说说我的想法。”
义仲冒冒失失、毫无条理的全盘道出抢夺法皇的密计。大家都很惊讶。
“这个……”
河内源氏的石川某摇晃著身子。
不！正确来讲，他们是装出惊讶的样子。他们根据义仲的性格推测，早就看出他心里在想甚么了。若义仲真的如此卤莽，他们打算以此为借口，与义仲为敌。
“这太乱来了！”
“为甚么？”
“将法皇带入军队中，这样的粗暴行为，真是古今未见。”
他们口口声声反对。与其说是顾虑法皇，还不如说是想借此与义仲断绝关系。任何人都想得到，镰仓的正规军如果来了，义仲一定会输。哪有人会去帮忙一定会失败的那一方呢？可是，以前既然都屈服在义仲之下，现在也不可能投靠赖朝，既然如此，目前最好跟著与赖朝保持友好状态的法皇。因此，他们全都反对这个计划。
“你们不了解战略！”
义仲生气了。他觉得奇怪，为甚么众人都不了解其中利害呢？若带走法皇，就变成官府的军队，沿途可以轻松征召士兵。这些不明事理的部下，真是昏头到令人焦急的地步。
结果，这天晚上的军事会议破裂。
──木曾还是会强硬进行吧？
大家都这么认为。这次军事会议的内容，法皇当天就全知道了。密告者是义仲的叔叔新宫十郎行家。
“你来报告很对！”法皇对行家说。
法皇每天都让行家来陪自己玩升官图。行家认为，自己已成功的赢得法皇的接纳，而法皇则以为笼络行家，源氏情报就如握掌中，可以借此拟定策略。
“那么，木曾还是要把我带走？”
“他已经无计可施了。”
“是吗？”
法皇外表装傻，内心却思索著如何摆脱这次危机。镰仓军若能从天而降般出现，就可以命令他们保护自己。可是，大将九郎除非会使用印度法术，否则无法立刻前来。
结束游戏后，法皇令行家退下，把这件事告诉近臣，商量对策。院的宠臣中，有位北面武士出身的知康，别名鼓兵卫，脑筋转得很快。七月平家逃出京都时，为了让法皇顺利脱身，他背著法皇往叡山跑。
“现在木曾军情况凄惨，连我们也能对付吧？”
他讲出一些道理不通的话，意思是干脆去进攻义仲的住处，把那只猴子赶出京都。
“军队去哪里调？”其他的公卿问。
“我也是个武士啊！”鼓兵卫说。
在御所供职的北面武士，在官制中也算是武官，可是根本没有人认为他们有战斗能力。而且，若要召集部下，可能连一百个人都找不到吧？
“别讲这种卤莽的话！”
一名公卿脸色发青地责备他。可是鼓兵卫仍不死心，开始秘密进行军事计划。
法皇也很赞同他的提议。这个阴谋家也许是因为个性淘气，有时候会采取非常轻率的举动。
“让他们看看宫廷的实力。”他怂恿鼓兵卫。
可是，两人还是很害怕。
“等确定镰仓军队接近京都后，看看他们的情况再说。”
他们这样决定。
※※※
然而，事态没有太大变化。十一月十日到了。
“九郎的军队没有很多。”
最初获得确实情报的人，是义仲的军师大夫房觉明。觉明被派去东海打探消息，最近才匆忙赶回来。
──镰仓的御曹司九郎义经，四日穿过美浓不破关（关原），军队人数只有五百，任务是护送关东八国的贡米。
（就这么一点人吗？）
义仲感到扫兴。这段期间他在近国大肆募兵，效果很好，因此比从备中逃回时气势更大。他希望能借此战大胜，使声望重新高升。
后来，不断有确实情报传来。听说九郎在七日进入近江（滋贺），可是，奇妙的是，他后来便按兵不动，似乎躲在近江佐佐木庄附近，想刺探京都的情形。
“义经这个人一定是胆小鬼。”义仲如此断定。
可是，军师大夫房觉明不这么认为。他觉得义经若隐若现的行动非常可疑。
３
义经的企图并没有义仲的参谋所想得那么严重。他驻扎在琵琶湖畔的佐佐木庄，是想要阻绝义仲地盘之一的北陆与湖上交通。另一个目的则是要侦察京都的情况。
侦察的结果是：义仲的军队人数仍然很多。
“可是我们能赢！”
在近江召开的军事会议中，义经这么表示。
京都的入口有七处，只要在附近到处乱窜，让义仲疲于猜测义经会从何处进京，然后突然出现于白河口附近，夜袭义仲的住所，就可砍掉他的头颅。
（虽然冒险，可是，他可能会这样做。）
弁庆等人这么想。
就弁庆来看，就算多少有点勉强，还是希望能让义经立功。日本现在由赖朝、义仲、平家三者鼎立，彼此畏惧著对方，三方势力保持均衡。若要打破均势，必须在三者中出现一个厉害的军事天才。弁庆希望义经能成为这耀眼的突破者。
可是，镰仓坚决禁止义经作战。义经不过是个情报发送者，这份任务对他而言驾轻就熟。
与义经同行的京都官人中原亲能，偷偷从近江进入京都，半夜沿著小路的屋檐下，进入法住寺御所，内谒后白河法皇。
“义仲今后将会有甚么不轨的行动？”他先问这一点。
法皇表示木曾可能要绑架自己，然后问：
“为甚么赖朝不自己率领大军来拯救京都？你看看我的窘状！”
中原亲能不说赖朝顾忌木曾，而另外找了个理由：
“因为他没有获得院的宣令。”
这个因素对赖朝也很重要。虽说要讨伐木曾义仲，可是若擅自讨伐，只能算是私斗，赖朝希望有院的旨令，成为官府军队，将敌人义仲当成贼人来讨伐。
“这太难了！”法皇说。
义仲军现在是官府军队，若在一夜之间把他们贬为贼军，义仲在狂怒之下，后果将不堪设想。一想到这一点，只要义仲还在京都，法皇就无法向镰仓的赖朝下达追讨义仲的院宣。
“看时机再说吧！”
“要等甚么时机呢？请务必下达院宣。”
中原亲能进一步逼问。得到院宣，是镰仓给亲能的最大任务。
“我知道。”法皇点头。
亲能当天晚上就离开京都，回到近江，快马前往镰仓。
镰仓的赖朝接获报告，终于脱下慎重的外衣，立刻给弟弟蒲之冠者范赖三千名士兵，命他出发：
“你到尾张热田与义经会合。”
义经也听到这项命令，因此便撤退到尾张。
──义经从近江消失了。
消息传入京都，再度使义仲迷惑。敌人竟然撤退到尾张？义仲差点发狂，他实在搞不懂敌人的企图。
“义经真的是胆小鬼吗？”
他更加轻敌。可是，他又听说义经的军队驻扎近江时，评价很高，虽然士兵人数很少，可是阵容坚强，士气高昂，进退堂堂。这使他又无法过于轻视义经。
（受不了！）
义仲想著，回顾以往，自从在信州木曾谷举兵以来，万里出征，探敌虚实，制敌先机，总是攻击为先，可是现在却不得不处于防守的地位，真令人无法忍受。防守者总是受敌人踪影的威胁，受谣言的影响，甚至连下雨的声音都令人战栗。
“干脆离开京都，出去迎战吧！”
他在一天之中考虑过好几次。可是如果离开京都，不知道法皇又有甚么阴谋。不过再怎么样，也应该不会引平家进来吧？
（干脆先逮捕法皇。）
义仲这么想的同时，院之御所似乎也有预感，处于被害者的立场，深刻感受到义仲的不怀好意。鼓兵卫的举兵计划大肆进行著。对每件事情都很积极的法皇，放弃原先默认的态度，成为积极的催促者。
已经将叡山的僧兵召来京都了，现在正积极与奈良兴福寺的僧正【注：僧官】交涉中。而对义仲不满的近畿各源氏，则受命在御所值夜。这种值夜制度，是新宫十郎行家体察法皇的心意而秘密促成的。
但是，行家此刻却突然出现在御所。
“请让我带人去讨伐平家。”
他向法皇请假，欲离开京都。法皇十分依赖行家的军队，于是问他为何突然想讨伐平家。
“消灭平家，一直是源氏多年来的愿望。”行家说。
这是个非常理所当然的答案，而且，源氏已经好久没有接获院宣了。可是，义仲战败回来后，比义仲军力更少的行家却又要这么做，将会有甚么结果呢？
“义仲准许吗？”
法皇认为，义仲不会愿意京都防卫军减少一兵一卒。
“不管他准不准，我都要去！”行家大声说道：“义仲轻视追讨平家的院宣，中途弃阵回到京都。我出兵作战，是为了要弥补义仲的不忠。”
“你辛苦了！”
法皇眼神发亮，俯瞰著行家。法皇知道他的企图。
（他想逃出京都。）
行家的立场很可悲。身为策士，却被镰仓的赖朝厌恶，甚至还想除掉他。现在镰仓军就要进京了，他不能像其他近畿的源氏一样，跟镰仓暗通；若要跟义仲一起防守京都，打败仗是可以预见的，他不会蠢到自寻死路；而如果继续依附法皇，会受法皇利用，与义仲激战，他没有自信打胜。所以，他只好声称要追讨平家，离开京都，这才是他的上上之策。
“去吧！”法皇只能这么说。
毕竟，追讨平家是法皇自己以前发出的至高命令。
行家离开京都后，法皇更难掌握义仲的情报。不知道义仲的动静，成为他每天的恐惧，不晓得义仲何时会攻来。
法皇以下的公卿们，已经不再顾虑义仲的想法了。他们在法住寺御所周围挖沟、设栅栏、大兴土木，简直像在建造城堡，而且还公然召集守备兵。叡山座主明云亲自从叡山率领僧兵下山，三井寺、仁和寺也聚集徒众，再加上北面武士及近国的源氏，人数每天增加，三天内竟然聚集了两万人。这是寿永二年十一月十七日的事情。
──连法皇都要作战了，他疯了吗？
京都人都惊讶于朝廷不甘落后的心态，纷纷带著家产财宝奔走街市，往郊外避难。
而在义仲六条的府邸内，这几天的情况真是恶劣透了。他派心腹到近国去募兵，而麾下近畿的源氏却靠拢法皇，所以，他现在手下只有不到一千名的士兵。
一千人对两万人，根本不是对手。
这项情报传来时，连聪明的大夫房觉明也呆若木鸡。义仲睁开双眼，屏住气息，双颊潮红，默不出声。
（院要愚弄我到这种地步吗？）
这个男人拼命忍住快爆发出来的愤怒。将京都自平家手下解放出来的是他，不是赖朝，可是法皇却忘了这一点，跟毫无功劳的赖朝气息相通（义仲这么相信著），竟然还拿起武器嘲弄他，这是甚么意思？
“我要让他看看武家的厉害。”
义仲沉静地说，与平常判若两人。
觉明想以军师的身分商讨战略，可是义仲全都不听。
“这类作战我最行，大家照我的命令行事。”
大家只得屈服在他的威严下。
天亮了。然而义仲没有行动，御所方面也一样，十八日似乎会平静的度过。这一晚，派去近国打探消息的人回来了，他们报告著：
“没有义经的消息。”
只打听到这个义仲连其全名都不知道的堂弟，在尾张和哥哥蒲冠者会面，然后搭船在伊势登陆。一般而言，从伊势到京都要越过铃鹿顶，若要进入近江，要走东海道的本道。可是，义经不知道有甚么企图，并没有出现在铃鹿顶，后来更不知去向。
事实上，义经已从伊势进入伊贺。为了混淆京都义仲的耳目，于是进入伊贺山中，若翻过这座山，有可能会突然在京都南方的宇治出现。
可是义仲不了解这一点，他准备跟这个幻影般的敌人作战，这使他精疲力尽，然而他已下定决心付诸行动。
“就是明天。”他向幕僚指示。
明天，他要进攻法住寺御所，把两万士兵打得落花流水，逮捕法皇。
天亮了，十九日早上烟雨濛濛。可是义仲一大早并未攻击，依照兵家常识，既然兵力较少，就必须避免白天会战，应采取夜战或晨战。这一天，当太阳高高升起后，御所的人放心了。
──今天又平安无事了，义仲不会来。
大家都依照兵法常识，只警戒半夜和黎明，太阳一升起就回宿舍休息。
然而，义仲利用这个弱点。
正午时分，他突然兵分三路，马蹄在雨中答答作响，攻进法住寺御所，并在御所围墙边呐喊。
义仲的第一大将今井寺郎策马靠近围墙，拿著起火的哨箭，搭在强弓上。
──咻！
御所的屋顶著火了。火箭不断射出，御所立刻火苗四起，此时，木曾兵带著大挂矢【注：木槌】，打破御门。这群义仲从木曾谷带来的直属部下，勇敢得令人觉得仿佛不是人类。
相反的，御所的兵力却很弱。每个人一听到威猛挣狞的木曾兵来袭，都带著弓箭想逃，大部份人还没开打就逃了。司令官鼓兵卫还丢下弓从后门逃走，北面武士也全跟著他四散。来助阵的近畿源氏中，摄津源氏是第一个逃走的，河内源氏的石川义兼也夺门而出，越过后墙逃窜，大部份人都就此在京都消失。率领仁和寺僧兵保护法皇的御座所法亲王，抛下法皇仓皇而去，叡山的僧兵们平常到处吹牛，此刻却逃得不见人影。
被自己的部下抛弃的叡山座主明云，在附近捡到一匹马，策马奔向法住寺旁莲华王院（三十三间堂）西边的土墙。途中，他被木曾兵射中腰部，浑身是血跌落泥地中。木曾兵立刻跑来砍下他的头，并拿去向义仲展示。
叡山座主如此尊贵的僧侣，竟然被武士斩首，真是史无前例。可是，不熟悉京都的木曾兵，并不知道此人是谁，连义仲也不知道。
“这是甚么人的头啊？”他不屑地说。
木曾兵脸红了，把这颗头颅丢在西洞院川。
“逮捕法皇！”义仲喊叫著。
他认为，一切的灾难都起于法皇。他的愤怒也感染到每个木曾兵，有的人甚至想把法皇打倒，一剑刺透他的身子。义仲则断断续续喊叫著：
“活捉他，不要杀他！”
可是，在战场上，这些话根本进不了他衷爱的木曾兵耳中。木曾兵不断往内挺进，终于打破一个房间的门，冲了进去。只见里面有一个中年贵族，正张著大口喊叫著。
“是院（法皇）吗？”
士兵们这么问，也不用敬语。对方听不懂他们浓重的木曾口音，其实，这人是宗门贵族三井寺的长吏职八条宫圆惠法亲王。
碰巧跟在法亲王身边的北面武士源右马助俊光，被眼前的悖礼之举震慑住，他本来想表示──这里是宫廷，不准无礼！可是因情绪浮动，反而先报上了自己的名字。这位御所武士，是法亲王弟子僧侣少将房的哥哥。
“我是少将房的哥哥……”
在这种紧急时刻报上自己的姓名，一点用处都没有。他张开两手挡在前方，想保护法亲王，可是木曾兵齐肩砍断了他的右手，断臂飞弹而出，法亲王失声惨叫。也许，惨叫声使木曾兵更失常态，他们“哇”的一声，往法亲王背部砍去。当他的背弯成虾子状时，木曾兵砍下他的头和手，仿佛制生鱼肉丝般杀了他。他们以为这个人是法皇，于是进行如此残酷的杀戮。
武士闯入宫廷，把有天子血缘的贵族当成虫子一般对待，恐怕是从未有过的稀世奇闻吧？好不容易，叡山座主的弟子梶井宫逃了出来。幸好他是少年，木曾兵才没有对他下手。
而法皇也很凄惨。他被侧近的宠臣抛下不理，甚至不知道要逃，正呆呆的站在御座所时，义仲一个幕僚提剑逼近，高声斥喝，将他抓住。
“比抓一只蝉还容易！”那个武士后来笑著说。
如果这个人是杂兵，法皇可就不是被抓而已，可能还会遭到和八条法亲王相同的命运，更别提还可坐轿子了！由于轿夫已经逃走，义仲于是命令全身是血像地狱使者的木曾兵抬轿，将法皇移往五条东洞院的摄政基道屋邸中监禁。
“我控制住可以下达院宣的法皇了。”义仲在御所院子里高声笑著。
连法皇都让自己控制住了，这下子，木曾兵永远都是官府军队。而幼帝也被移到别院监视，可依自己之意下达敕命。
──为甚么我不早点这么做呢？
义仲情绪高昂。他虽然是官方军队，可是只有一千多名士兵，而且西有平家，东有赖朝。然而，在这一刹那，很奇妙的，他竟没有想到这一点。
（我有法皇。）
义仲兴奋著。法皇是世上最高权威，在木曾谷出身的义仲眼中，几乎等同于神。赖朝和平家都没有法皇！
义仲开始以自己为中心，颁布人事命令，建立朝廷。院的侧近公卿全被解职，反义仲派的公卿也停止出任官职，一些不知名的人登上了高位。
宫中的最高职位是摄政。与义仲友好的松殿前关白之子大纳言师家，突然成为内大臣，担任率领群卿辅佐天子的重要职位。这位师家竟然只有十二岁。
当然，这是因为义仲任性而行。义仲立刻请这位新摄政下公文，命令自己为八十六个庄园的知行【注：管理武士的领地和俸禄者】。他成为大财主了，有这样的经济能力，要大举募兵也就更有可能。
这时，义经进入伊贺，却再度退到伊势。伊势是东海道的要冲，面对大海，容易搜集诸国情报，也易于跟镰仓通讯。镰仓的赖朝好几次派使者来叮咛：
“不要急，不要抢功，不要太接近京都。”
义经也每天将近畿的情报传送回去。
赖朝透过这样的联系，逐渐知道义仲实际的状况。
（也许会输！）
赖朝以前害怕失败。就算是小部队的局部战，如果战败，全天下都会知道，大家会评判三足鼎立中谁比较强大，也许本来倾向赖朝的武士们，会转而倾向义仲。他要义经自重的原因在此。
可是，根据义经军的观察，义仲的军队很弱。既然如此，就应该现在派出大军，一举将之击破，建立镰仓的威权。
“我要派出大军了，你们等著。”
在周详的策划后，赖朝向义经下达指示。但他将大军几乎都交给范赖，仍不忘记让义经处于孤军的机动状况下。
不过，这并不表示赖朝喜爱范赖。
范赖从美浓送信给赖朝时，署名“源范赖”。
他是源氏的六男，用“源”这个姓氏当然无所谓，可是赖朝看到他的署名后，非常生气。
“他是源氏吗？”
赖朝立刻写了封斥责的信。
范赖是赖朝的父亲义朝与远州池田宿的妓女所生，他母亲的出身令人厌恶。妓女之子竟然堂而皇之署名源姓，对于病态的拘泥于自己权威的赖朝而言，完全无法忍受。
而且，此举也有政治上的涵义。
依照社会常例，一般都以领地的地名或与自己相关的地名来自称。例如源义朝的庶弟义广，就以志田为姓，第八个弟弟为朝自称为镇西八郎，第十个弟弟行家自称新宫十郎。本来，若没有领地，住在自己家中，用源姓是无所谓的。
这是自称的惯例，所以范赖署名“源范赖”。可是赖朝却对此事吹毛求疵，因为他认为只有自己才能拥有源姓，希望在镰仓建立绝对威权。
然而，不知道为甚么，九郎义经没有受到这样的斥责。
义经以“源义经”的身分，驻扎在伊势海岸。义仲进攻法住寺后第三天，侥幸保住性命的北面武士藤原公友等三人，逃出京都到处求救，最后来到伊势的义经营帐中，报告事变经过，要求抢救法皇与幼帝。
“这事简单！”义经说。
这个年轻人多少有点吹牛的癖好。
“可是，若没有我镰仓的哥哥下令，我就不能发兵作战。我马上派使者去镰仓，看他的意思再决定，到时候我会立刻上京，把木曾赶出去。”
他当场准备三匹快马，前往镰仓。
１
镰仓的群山秋意渐浓。不仅山上都是枫叶，连野草都渐渐染红了叶子，山谷的村庄真是好美啊！
“这里胜过京都。”
刚脱离盗贼身分的流浪汉伊势义盛说。
“不，远不及京都。你看过高雄的枫叶吗？你不知道御室之秋吧？”在熊野出生，长年生活在京都的武藏房弁庆说。弁庆似乎还很不习惯东国的风俗、景物。
义经的住所，简直就是各国流浪汉的窝巢。除了奥州的佐藤继信、忠信兄弟之外，其他人若回到自己的出身处，根本没有一个人是有庄园的正统武士。
因为太无聊，大家谈著自己出身处足以自豪的故事，或者互相大声吹嘘，最后以莫名其妙的笑声结束。
每天都没有事情可做，连要玩甚么都不知道，这样的生活很痛苦，却又无可奈何。
（武卫有甚么打算呢？）
若一起压低声音，总是会谈起这话题。“武卫”是兵卫佐这官衔的中国说法，在镰仓指的是赖朝。
他们不懂赖朝的心情。
在西海，毫发无伤逃出京都的平家，现在又拥有很大的势力，盘据在濑户内海一带，压迫著京都。
而京都又在义仲的掌握之中。他恶劣的风评，连镰仓都听说了。不仅如此，受不了义仲士兵胡作非为的宫廷──以后白河法皇为代表──简直就像发出惨叫声似的，多次派院使来镰仓，拜托赖朝前去救援。
每次赖朝都巧妙的耍手段，并不说要上京都，只一味的提高自己在京都的声望，一再施展外交手段达到这目的。
“在京都，连关白或大纳言都拿不到朝廷的薪饷，就快没有晚餐的米了。”见识广博的弁庆说。
这男人讲得对，先前的大饥荒，虽然乡下地区已经好多了，可是京都仍有别的祸害，那就是义仲和他的部下。为了养军队，不管是贵族或庶民的粮食，从各国庄园献给京都的米，都一粒不剩的被他们抢走了。
贵族们难以忍耐，于是想依赖赖朝。
──如果是镰仓的赖朝，那就好了。
赖朝在外交上居于优势，看穿了贵族们的立场后，他不断提出要求。
“我当然会送坂东的米过去。”他确实答应过。
可是，他却不提要尽快赶走京都的万恶之源木曾军。
“因为后方还有敌人。”
这一天，武藏房弁庆在院子里的向阳处，跟其他人闲谈。所谓后方的敌人，就是奥州的藤原秀衡。
坂东武者虽然强，可是，奥州十七万骑若在秀衡的一声令下发兵，赖朝也支撑不了多久。
很多人持这种看法。不管奥州是否有这么强的实力，赖朝现在最害怕的不是西海的平家或京都的义仲，而是奥州的藤原秀衡。
前年，京都平家被赖朝在富士川打败逃走。
──只有靠奥州发兵了。
军使带著讨伐赖朝的院宣急行远地，命令秀衡“从背后攻击关东，打垮镰仓。”那时秀衡的回答是：
──臣谨接令。
光是这一句话，就在京都起了很大的回响，平家立刻士气大增，为了要稳定因战败而产生的政情不稳，不断对外宣称奥州已经派了一批大军到关东，要把镰仓军赶进海里。
可是，秀衡没有行动。
平家对奥州期待过度，前年春天，京都谣言四起。
“奥州二万大军已经越过白河关，闯入关东了。”
后来知道这些全是虚报，平家的士气泄到谷底。这时，平家总帅平宗盛不耐烦于奥州人不服院宣，说道：
“给他官位的话，他就肯发兵了吧？”
于是便任命秀衡为陆奥守。京都公卿不服，认为竟然叙任夷狄为陆奥守，实在太乱来了！可是宗盛不顾一切仍这样做。即使如此，秀衡还是不发兵。
后来，平家逃到西海，奥州也还是继续保持沉默。对关东的赖朝也是如此，秀衡一直没有任何动作。
对秀衡来讲，他必须贯彻背负著奥州传统与光荣的孤立主义，完全不参与中央的政治与战争。
可是赖朝无法理解这一点。
（那个奥州人到底有甚么打算呢？）
他常常在内心推测，可是却完全不明白，越是如此，就越感到可疑。
赖朝面对北方的威胁，坦率表示出他的态度，对十万火急催他上京的后白河法皇，也是如此。他还对昨天从院派来的御使露骨表明：
劳您专诚召唤，可是我不能很快上京。如果赖朝离开关东上京，奥州的藤原秀衡和常陆的佐竹隆义，就会闯进来袭击镰仓。
整个镰仓都知道赖朝的答复，自然也传进义经的政治顾问武藏房弁庆耳中。只要奥州还存在，赖朝就不能轻举妄动。
（既然如此，武卫为甚么不透过御曹司，向奥州进行怀柔政策呢？）
这是弁庆心中的疑问。
不只是弁庆，应该说整个镰仓都感到很疑惑。赖朝麾下的义经，以前就像奥州秀衡的儿子一般，不，秀衡甚至比疼自己的儿子还疼他。而且，义经的府邸中，还有佐藤兄弟这种与奥州藤原家渊源很深的家臣。透过他们跟奥州签订和平协定，赖朝应可以无后顾之忧地讨伐西方才是。可是赖朝根本不提这件事。赖朝的岳父和谋臣北条时政，也完全不劝赖朝这样做。不只是如此，赖朝甚至从来没有问过弟弟义经这类无关紧要的问题：
──奥州情况如何？
（这是连闲聊都会谈到的话题。）
弁庆充满疑问，感到不快，甚至觉得怪异。弁庆自然也能猜透赖朝以及北条族人心中的想法。
（因为他们害怕。）
若派义经去跟奥州交涉，就等于公开承认义经背后有奥州十七万骑的后盾，义经自然就具有奥州代理者的声势，到时赖朝会无法应付他。简单一句话，秀衡一定会让义经掌握很大的权势。
──只能断绝他们的关系。
这是赖朝内心的计划。静静放著，不要去碰他，只把义经安置在自己左右，放在弟弟的位置上，一味留住他，不可以把睡著的孩子叫醒。这就是赖朝的真正意图。
而义经的个性正符合赖朝的期望。他几乎没有政治感觉，甚至不知道自己在政治运作上占有甚么地位。
义经这样的个性，使他身边的弁庆感到焦躁不安。昨天弁庆还拉著义经的袖子，偷偷劝他：
“派佐藤兄弟其中一个去奥州。”
“为甚么？”
义经可说是天生的政治白痴，他用不可思议的表情看著弁庆，像孩子般歪著头问。
（连这点意思都不懂吗？）
弁庆顿觉全身无力，同时却也感觉到，御曹司的魅力，就在于连这点事情都不了解吧！
──你现在应该以奥州为后盾。
弁庆想这么说，可是还是吞了进去。若提起这种事情，在义经简单的头脑中，会产生多大的骚动啊！义经一定会不断问为甚么，到那时候，弁庆就不得不毁谤政治人物赖朝的人格了吧？若不贬低赖朝，就无法说明非要派佐藤兄弟去奥州不可的原因。如果明说，话还没说完，义经可能早就爆发怒气，一定不会继续听下去。
（这个人心里只有血缘伦理。）
叡山堂众的没落者弁庆这么想。这是义经的天性吗？或是他从哪里学来的呢？他珍惜骨肉的情义，不管对错，执意相信骨肉血缘的价值，这是源氏家风中所没有的。在这方面，义经的伦理很有宫廷风、平家风。大概因为他是京都出身的吧？
（甚么话都不能对他讲！）
弁庆此时虽然必须提出重要建言，可是他还是甚么都没讲。而且，以义经的性格，似乎不会听人建言。
这一天傍晚，很难得的，赖朝派使者来传唤义经。义经赶紧梳头、绑好元结，来到武卫馆。
赖朝在上房的御帘里，命义经在次室等候。从这点就可以看出，赖朝只把义经当家臣看待。这种冷淡的待遇对赖朝而言，也是镰仓统治法之一。
御帘附近有镰仓的重臣们。比义经年轻的北条义时，占著一个更好的位子。仔细想来，对赖朝而言，义时应该只是妻子的弟弟，义经才是真正的弟弟，不是吗？
“我有事要命你去做。”
只有谈话不透过幕僚，直接传达，这一点跟单纯的家臣不同。义经已经很满意了。
“运米去京都！”
原来是这件事情。京都的贵族们正饥饿著。赖朝答应过后白河法皇，必须运送很多坂东米过去，因此需要护送米粮的军队。他选择义经为输送指挥官。
（不是要我跟木曾作战吗？）
义经很失望。赖朝马上看出他的心情。
“不是要去打仗，不可以擅自作战。”
不过，义经的身分是赖朝的名代、代官，不是单纯的输送指挥官。这也是理所当然的，镰仓私设政府以来，这是第一支派往京都的军队，而且是在院（法皇）的邀请下前往，队长当然必须是赖朝的代官。其实，此行不只是运米，还有别的重任。
赖朝要义经侦察京都木曾军目前的势力，并命令美浓源氏、近江源氏、伊势、伊贺等当地武士，以及近国源氏，全部背叛义仲。他们以前拥戴义仲为首领，跟义仲一起闯入京都，把京都搅得一团乱。可是，现在整个京都因为缺粮而无声无息，加上义仲的声势开始转弱，他们一看苗头不对，就立刻回归自己的田园。必须说服他们归顺镰仓，背叛义仲。
赖朝认为，这些事义经当然办不来，因此，同行的中原亲能会负责跟院交涉。他要义经在路上凡事多跟他人商量。
“知道了吗？”
他再度强调。义经遵命。
赖朝选择义经当自己的代名，是考虑许久后所做的决定。虽然派出去的只是小部队，可是，一定会在世人面前引起众多评论。
──镰仓大军来京都了。
世人会这样传述著，当然，奥州的平泉也一定会听到。奥州的秀衡说不定会改变心意，不攻击镰仓。这支派遣军任命义经为大将，秀衡一定会对赖朝抱持好意。
──赖朝命九郎为大将。
赖朝期待著这样的效果。否则，他可以派比义经大的哥哥蒲冠者（范赖），按照顺序递补，世人一样无话可说。
义经退出后，当晚就开始准备出发。他的府邸突然充满朝气，整夜灯火通明。
镰仓做事注重效率。第二天下午，要出发前往京都的数百匹马及行李，已经排列在镰仓街道上。隔天早上就要出发了。赖朝另外给义经五百个士兵，在由比滨聚集，混在朝雾中前进。这一团骑马队负有侦察京都的任务，所以是秘密出发的。赖朝没有告诉京都的法皇，甚至也没有让沿路的源氏知道。
由于有行李队同行，所以行军的速度如牛步般缓慢。而沿路的传言，则比这队人马的行军速度更快抵达京都。
２
传言穿过京都，传入西方，进入当时在备中（冈山县西北部）与平家作战的义仲耳中。
“九郎是谁？”
义仲对义经毫无所知。队上有个见识广博之人表示，义经是已故义朝和九条院女佣常磐所生的三个儿子之一。
“我有那样的堂弟吗？”
义仲毫不激动。可是，一听到部队的人数有好几万，这个粗犷的男人脸色变了。
（京都会被抢走。）
必须阻止这件事。义仲后来的一切行动，都以此为准则。要是如宝石般的京都被人抢走，义仲就甚么都没有了。京都的象征是院（后白河法皇），如果法皇被掳，镰仓军就可以自由控制院的宣令，也会把义仲当成朝廷之敌。
（我必须回去。）
他这么想。而且，就算他留下来，也无法继续待在备中。他在山阳道上败得很惨，士兵四散，当地人全都帮平家，他手下只有一千多个屈指可数的士兵。
连京都都听到他战败的消息了。
就如前章所述，在凄惨的败战后，义仲回到京都。他进入京都时，正值寒雨飘落。令旗湿了，盔甲也被雨淋湿，看起来人马俱疲。
时值闰十月十五日。公卿们惊讶于他的狼狈，在日记里这么记载著：
今天义仲入京，其状极端绝望。
第二天还是下雨。义仲开始全力以赴进行政治活动。首先，他在雨中前往院，拜谒法皇。
“你为甚么回来？”
法皇的语调充满讽刺：上个月还扬言要消灭朝廷大敌平家，前往西国，怎么没多久就回来了？难道已经打败平家了吗？他说出一大堆有弦外之音的话。
“战况如何？”法皇还这么问。
就算不问也知道，整个京都都在谈论他在西国的大败仗。可是义仲以为法皇真的不知，便回答作战顺利。
“在备中时，平家总帅平宗盛派使者来说要投降，请我们饶他一命，可是我没有答应。”
他讲了一堆莫名其妙的谎话。满座公卿都低下头来，众人都知道战况，拼命忍住以免失声笑出来。
──你又讲谎话。
他们在日记里记录著义仲的丑态。
义仲两眼异常充血，说明自己为甚么从战场紧急赶回京都。
“赖朝的弟弟九郎，我不知道他的真实名字，反正就是他当了大将军。我听说他率领数万大军要来京都。如果这是事实，必须马上阻止。我打算在这里待二、三天，派人四处打听是不是真的。”义仲脸色大变说道。
他推测，镰仓大军来京都，很可能是在新宫十郎行家的策动下，由院邀请来的。除了新宫行家是策动者这一点，其他推测都很正确。
（院也是我的敌人。）
义仲现在这么想。如果赖朝跟院之间有秘密联络，自己绝对不放过这个阴谋家，若要灭亡，法皇也要一起死。义仲暗中下定决心，再度开口道：
“不！镰仓大军来京都的事情，也不用去别的地方问了，院应该早就知道吧？请把这件事情详细告诉我。”
“我不知道！”
法皇只回答这么一句话。事实上，镰仓派多少军队来，法皇也只是听到风声而已，除此之外一概不知。
“讲老实话！”
义仲接著又讲出更奇怪的话。他说，自己跟奥州平泉的藤原秀衡已经联手了，只要镰仓发出大军，奥州兵也会有动作，将会闯入关东。
──平家以前也讲过类似的话。
法皇后来跟陪侍在旁的人一起笑著义仲的可怜谎话。京都的武将每次衰弱下来，就想利用奥州的沉默势力。
“秀衡不可能会起兵的。”法皇说。
法皇已经从风闻中得知，这次的大将军九郎某某，是藤原秀衡疼爱有加胜过亲生儿子之人，如果属实，秀衡不可能做出对这男人不利的事情。
※※※
义仲回到六条堀川的住所，静待调查报告。整整三天，他日夜紧张地等待著，可是完全没有义经的任何动静。
“九郎这个人是烟吗？若是烟的话，就算用手无法抓住，也应该看得到才是。难道连眼睛都看不见吗？”
义仲嚷著一堆毫无意义的话，不断责备空手而回的调查者。既然如此，就只剩下一个办法了：
（控制法皇！）
制住法皇，将他置于军队前，然后攻向坂东与赖朝血战，一举打垮镰仓的大本营。就算义仲声望低落，只要军队中有法皇，沿路多少会有士兵加入吧！
义仲的部下都赞成这个提案。坐以待毙？或是前进与法皇一起作战？是他们仅剩的两步棋。
“决定了！”义仲说。
入京后第四天，也就是十九日，他邀请麾下的源氏诸将来住所召开紧急军事会议。
这些源氏以前都只是顺应时势，拥立义仲为盟主，并不是心服于义仲的统领。而且，他们不是坂东的源氏，而是摄津源氏、河内源氏等近畿的老江湖，早就暗地里抛弃义仲，跟法皇意气相通了。其中最不把义仲放在眼里的，就是熊野源氏的代表新宫十郎行家。
“怎么样？我先说说我的想法。”
义仲冒冒失失、毫无条理的全盘道出抢夺法皇的密计。大家都很惊讶。
“这个……”
河内源氏的石川某摇晃著身子。
不！正确来讲，他们是装出惊讶的样子。他们根据义仲的性格推测，早就看出他心里在想甚么了。若义仲真的如此卤莽，他们打算以此为借口，与义仲为敌。
“这太乱来了！”
“为甚么？”
“将法皇带入军队中，这样的粗暴行为，真是古今未见。”
他们口口声声反对。与其说是顾虑法皇，还不如说是想借此与义仲断绝关系。任何人都想得到，镰仓的正规军如果来了，义仲一定会输。哪有人会去帮忙一定会失败的那一方呢？可是，以前既然都屈服在义仲之下，现在也不可能投靠赖朝，既然如此，目前最好跟著与赖朝保持友好状态的法皇。因此，他们全都反对这个计划。
“你们不了解战略！”
义仲生气了。他觉得奇怪，为甚么众人都不了解其中利害呢？若带走法皇，就变成官府的军队，沿途可以轻松征召士兵。这些不明事理的部下，真是昏头到令人焦急的地步。
结果，这天晚上的军事会议破裂。
──木曾还是会强硬进行吧？
大家都这么认为。这次军事会议的内容，法皇当天就全知道了。密告者是义仲的叔叔新宫十郎行家。
“你来报告很对！”法皇对行家说。
法皇每天都让行家来陪自己玩升官图。行家认为，自己已成功的赢得法皇的接纳，而法皇则以为笼络行家，源氏情报就如握掌中，可以借此拟定策略。
“那么，木曾还是要把我带走？”
“他已经无计可施了。”
“是吗？”
法皇外表装傻，内心却思索著如何摆脱这次危机。镰仓军若能从天而降般出现，就可以命令他们保护自己。可是，大将九郎除非会使用印度法术，否则无法立刻前来。
结束游戏后，法皇令行家退下，把这件事告诉近臣，商量对策。院的宠臣中，有位北面武士出身的知康，别名鼓兵卫，脑筋转得很快。七月平家逃出京都时，为了让法皇顺利脱身，他背著法皇往叡山跑。
“现在木曾军情况凄惨，连我们也能对付吧？”
他讲出一些道理不通的话，意思是干脆去进攻义仲的住处，把那只猴子赶出京都。
“军队去哪里调？”其他的公卿问。
“我也是个武士啊！”鼓兵卫说。
在御所供职的北面武士，在官制中也算是武官，可是根本没有人认为他们有战斗能力。而且，若要召集部下，可能连一百个人都找不到吧？
“别讲这种卤莽的话！”
一名公卿脸色发青地责备他。可是鼓兵卫仍不死心，开始秘密进行军事计划。
法皇也很赞同他的提议。这个阴谋家也许是因为个性淘气，有时候会采取非常轻率的举动。
“让他们看看宫廷的实力。”他怂恿鼓兵卫。
可是，两人还是很害怕。
“等确定镰仓军队接近京都后，看看他们的情况再说。”
他们这样决定。
※※※
然而，事态没有太大变化。十一月十日到了。
“九郎的军队没有很多。”
最初获得确实情报的人，是义仲的军师大夫房觉明。觉明被派去东海打探消息，最近才匆忙赶回来。
──镰仓的御曹司九郎义经，四日穿过美浓不破关（关原），军队人数只有五百，任务是护送关东八国的贡米。
（就这么一点人吗？）
义仲感到扫兴。这段期间他在近国大肆募兵，效果很好，因此比从备中逃回时气势更大。他希望能借此战大胜，使声望重新高升。
后来，不断有确实情报传来。听说九郎在七日进入近江（滋贺），可是，奇妙的是，他后来便按兵不动，似乎躲在近江佐佐木庄附近，想刺探京都的情形。
“义经这个人一定是胆小鬼。”义仲如此断定。
可是，军师大夫房觉明不这么认为。他觉得义经若隐若现的行动非常可疑。
３
义经的企图并没有义仲的参谋所想得那么严重。他驻扎在琵琶湖畔的佐佐木庄，是想要阻绝义仲地盘之一的北陆与湖上交通。另一个目的则是要侦察京都的情况。
侦察的结果是：义仲的军队人数仍然很多。
“可是我们能赢！”
在近江召开的军事会议中，义经这么表示。
京都的入口有七处，只要在附近到处乱窜，让义仲疲于猜测义经会从何处进京，然后突然出现于白河口附近，夜袭义仲的住所，就可砍掉他的头颅。
（虽然冒险，可是，他可能会这样做。）
弁庆等人这么想。
就弁庆来看，就算多少有点勉强，还是希望能让义经立功。日本现在由赖朝、义仲、平家三者鼎立，彼此畏惧著对方，三方势力保持均衡。若要打破均势，必须在三者中出现一个厉害的军事天才。弁庆希望义经能成为这耀眼的突破者。
可是，镰仓坚决禁止义经作战。义经不过是个情报发送者，这份任务对他而言驾轻就熟。
与义经同行的京都官人中原亲能，偷偷从近江进入京都，半夜沿著小路的屋檐下，进入法住寺御所，内谒后白河法皇。
“义仲今后将会有甚么不轨的行动？”他先问这一点。
法皇表示木曾可能要绑架自己，然后问：
“为甚么赖朝不自己率领大军来拯救京都？你看看我的窘状！”
中原亲能不说赖朝顾忌木曾，而另外找了个理由：
“因为他没有获得院的宣令。”
这个因素对赖朝也很重要。虽说要讨伐木曾义仲，可是若擅自讨伐，只能算是私斗，赖朝希望有院的旨令，成为官府军队，将敌人义仲当成贼人来讨伐。
“这太难了！”法皇说。
义仲军现在是官府军队，若在一夜之间把他们贬为贼军，义仲在狂怒之下，后果将不堪设想。一想到这一点，只要义仲还在京都，法皇就无法向镰仓的赖朝下达追讨义仲的院宣。
“看时机再说吧！”
“要等甚么时机呢？请务必下达院宣。”
中原亲能进一步逼问。得到院宣，是镰仓给亲能的最大任务。
“我知道。”法皇点头。
亲能当天晚上就离开京都，回到近江，快马前往镰仓。
镰仓的赖朝接获报告，终于脱下慎重的外衣，立刻给弟弟蒲之冠者范赖三千名士兵，命他出发：
“你到尾张热田与义经会合。”
义经也听到这项命令，因此便撤退到尾张。
──义经从近江消失了。
消息传入京都，再度使义仲迷惑。敌人竟然撤退到尾张？义仲差点发狂，他实在搞不懂敌人的企图。
“义经真的是胆小鬼吗？”
他更加轻敌。可是，他又听说义经的军队驻扎近江时，评价很高，虽然士兵人数很少，可是阵容坚强，士气高昂，进退堂堂。这使他又无法过于轻视义经。
（受不了！）
义仲想著，回顾以往，自从在信州木曾谷举兵以来，万里出征，探敌虚实，制敌先机，总是攻击为先，可是现在却不得不处于防守的地位，真令人无法忍受。防守者总是受敌人踪影的威胁，受谣言的影响，甚至连下雨的声音都令人战栗。
“干脆离开京都，出去迎战吧！”
他在一天之中考虑过好几次。可是如果离开京都，不知道法皇又有甚么阴谋。不过再怎么样，也应该不会引平家进来吧？
（干脆先逮捕法皇。）
义仲这么想的同时，院之御所似乎也有预感，处于被害者的立场，深刻感受到义仲的不怀好意。鼓兵卫的举兵计划大肆进行著。对每件事情都很积极的法皇，放弃原先默认的态度，成为积极的催促者。
已经将叡山的僧兵召来京都了，现在正积极与奈良兴福寺的僧正【注：僧官】交涉中。而对义仲不满的近畿各源氏，则受命在御所值夜。这种值夜制度，是新宫十郎行家体察法皇的心意而秘密促成的。
但是，行家此刻却突然出现在御所。
“请让我带人去讨伐平家。”
他向法皇请假，欲离开京都。法皇十分依赖行家的军队，于是问他为何突然想讨伐平家。
“消灭平家，一直是源氏多年来的愿望。”行家说。
这是个非常理所当然的答案，而且，源氏已经好久没有接获院宣了。可是，义仲战败回来后，比义仲军力更少的行家却又要这么做，将会有甚么结果呢？
“义仲准许吗？”
法皇认为，义仲不会愿意京都防卫军减少一兵一卒。
“不管他准不准，我都要去！”行家大声说道：“义仲轻视追讨平家的院宣，中途弃阵回到京都。我出兵作战，是为了要弥补义仲的不忠。”
“你辛苦了！”
法皇眼神发亮，俯瞰著行家。法皇知道他的企图。
（他想逃出京都。）
行家的立场很可悲。身为策士，却被镰仓的赖朝厌恶，甚至还想除掉他。现在镰仓军就要进京了，他不能像其他近畿的源氏一样，跟镰仓暗通；若要跟义仲一起防守京都，打败仗是可以预见的，他不会蠢到自寻死路；而如果继续依附法皇，会受法皇利用，与义仲激战，他没有自信打胜。所以，他只好声称要追讨平家，离开京都，这才是他的上上之策。
“去吧！”法皇只能这么说。
毕竟，追讨平家是法皇自己以前发出的至高命令。
行家离开京都后，法皇更难掌握义仲的情报。不知道义仲的动静，成为他每天的恐惧，不晓得义仲何时会攻来。
法皇以下的公卿们，已经不再顾虑义仲的想法了。他们在法住寺御所周围挖沟、设栅栏、大兴土木，简直像在建造城堡，而且还公然召集守备兵。叡山座主明云亲自从叡山率领僧兵下山，三井寺、仁和寺也聚集徒众，再加上北面武士及近国的源氏，人数每天增加，三天内竟然聚集了两万人。这是寿永二年十一月十七日的事情。
──连法皇都要作战了，他疯了吗？
京都人都惊讶于朝廷不甘落后的心态，纷纷带著家产财宝奔走街市，往郊外避难。
而在义仲六条的府邸内，这几天的情况真是恶劣透了。他派心腹到近国去募兵，而麾下近畿的源氏却靠拢法皇，所以，他现在手下只有不到一千名的士兵。
一千人对两万人，根本不是对手。
这项情报传来时，连聪明的大夫房觉明也呆若木鸡。义仲睁开双眼，屏住气息，双颊潮红，默不出声。
（院要愚弄我到这种地步吗？）
这个男人拼命忍住快爆发出来的愤怒。将京都自平家手下解放出来的是他，不是赖朝，可是法皇却忘了这一点，跟毫无功劳的赖朝气息相通（义仲这么相信著），竟然还拿起武器嘲弄他，这是甚么意思？
“我要让他看看武家的厉害。”
义仲沉静地说，与平常判若两人。
觉明想以军师的身分商讨战略，可是义仲全都不听。
“这类作战我最行，大家照我的命令行事。”
大家只得屈服在他的威严下。
天亮了。然而义仲没有行动，御所方面也一样，十八日似乎会平静的度过。这一晚，派去近国打探消息的人回来了，他们报告著：
“没有义经的消息。”
只打听到这个义仲连其全名都不知道的堂弟，在尾张和哥哥蒲冠者会面，然后搭船在伊势登陆。一般而言，从伊势到京都要越过铃鹿顶，若要进入近江，要走东海道的本道。可是，义经不知道有甚么企图，并没有出现在铃鹿顶，后来更不知去向。
事实上，义经已从伊势进入伊贺。为了混淆京都义仲的耳目，于是进入伊贺山中，若翻过这座山，有可能会突然在京都南方的宇治出现。
可是义仲不了解这一点，他准备跟这个幻影般的敌人作战，这使他精疲力尽，然而他已下定决心付诸行动。
“就是明天。”他向幕僚指示。
明天，他要进攻法住寺御所，把两万士兵打得落花流水，逮捕法皇。
天亮了，十九日早上烟雨濛濛。可是义仲一大早并未攻击，依照兵家常识，既然兵力较少，就必须避免白天会战，应采取夜战或晨战。这一天，当太阳高高升起后，御所的人放心了。
──今天又平安无事了，义仲不会来。
大家都依照兵法常识，只警戒半夜和黎明，太阳一升起就回宿舍休息。
然而，义仲利用这个弱点。
正午时分，他突然兵分三路，马蹄在雨中答答作响，攻进法住寺御所，并在御所围墙边呐喊。
义仲的第一大将今井寺郎策马靠近围墙，拿著起火的哨箭，搭在强弓上。
──咻！
御所的屋顶著火了。火箭不断射出，御所立刻火苗四起，此时，木曾兵带著大挂矢【注：木槌】，打破御门。这群义仲从木曾谷带来的直属部下，勇敢得令人觉得仿佛不是人类。
相反的，御所的兵力却很弱。每个人一听到威猛挣狞的木曾兵来袭，都带著弓箭想逃，大部份人还没开打就逃了。司令官鼓兵卫还丢下弓从后门逃走，北面武士也全跟著他四散。来助阵的近畿源氏中，摄津源氏是第一个逃走的，河内源氏的石川义兼也夺门而出，越过后墙逃窜，大部份人都就此在京都消失。率领仁和寺僧兵保护法皇的御座所法亲王，抛下法皇仓皇而去，叡山的僧兵们平常到处吹牛，此刻却逃得不见人影。
被自己的部下抛弃的叡山座主明云，在附近捡到一匹马，策马奔向法住寺旁莲华王院（三十三间堂）西边的土墙。途中，他被木曾兵射中腰部，浑身是血跌落泥地中。木曾兵立刻跑来砍下他的头，并拿去向义仲展示。
叡山座主如此尊贵的僧侣，竟然被武士斩首，真是史无前例。可是，不熟悉京都的木曾兵，并不知道此人是谁，连义仲也不知道。
“这是甚么人的头啊？”他不屑地说。
木曾兵脸红了，把这颗头颅丢在西洞院川。
“逮捕法皇！”义仲喊叫著。
他认为，一切的灾难都起于法皇。他的愤怒也感染到每个木曾兵，有的人甚至想把法皇打倒，一剑刺透他的身子。义仲则断断续续喊叫著：
“活捉他，不要杀他！”
可是，在战场上，这些话根本进不了他衷爱的木曾兵耳中。木曾兵不断往内挺进，终于打破一个房间的门，冲了进去。只见里面有一个中年贵族，正张著大口喊叫著。
“是院（法皇）吗？”
士兵们这么问，也不用敬语。对方听不懂他们浓重的木曾口音，其实，这人是宗门贵族三井寺的长吏职八条宫圆惠法亲王。
碰巧跟在法亲王身边的北面武士源右马助俊光，被眼前的悖礼之举震慑住，他本来想表示──这里是宫廷，不准无礼！可是因情绪浮动，反而先报上了自己的名字。这位御所武士，是法亲王弟子僧侣少将房的哥哥。
“我是少将房的哥哥……”
在这种紧急时刻报上自己的姓名，一点用处都没有。他张开两手挡在前方，想保护法亲王，可是木曾兵齐肩砍断了他的右手，断臂飞弹而出，法亲王失声惨叫。也许，惨叫声使木曾兵更失常态，他们“哇”的一声，往法亲王背部砍去。当他的背弯成虾子状时，木曾兵砍下他的头和手，仿佛制生鱼肉丝般杀了他。他们以为这个人是法皇，于是进行如此残酷的杀戮。
武士闯入宫廷，把有天子血缘的贵族当成虫子一般对待，恐怕是从未有过的稀世奇闻吧？好不容易，叡山座主的弟子梶井宫逃了出来。幸好他是少年，木曾兵才没有对他下手。
而法皇也很凄惨。他被侧近的宠臣抛下不理，甚至不知道要逃，正呆呆的站在御座所时，义仲一个幕僚提剑逼近，高声斥喝，将他抓住。
“比抓一只蝉还容易！”那个武士后来笑著说。
如果这个人是杂兵，法皇可就不是被抓而已，可能还会遭到和八条法亲王相同的命运，更别提还可坐轿子了！由于轿夫已经逃走，义仲于是命令全身是血像地狱使者的木曾兵抬轿，将法皇移往五条东洞院的摄政基道屋邸中监禁。
“我控制住可以下达院宣的法皇了。”义仲在御所院子里高声笑著。
连法皇都让自己控制住了，这下子，木曾兵永远都是官府军队。而幼帝也被移到别院监视，可依自己之意下达敕命。
──为甚么我不早点这么做呢？
义仲情绪高昂。他虽然是官方军队，可是只有一千多名士兵，而且西有平家，东有赖朝。然而，在这一刹那，很奇妙的，他竟没有想到这一点。
（我有法皇。）
义仲兴奋著。法皇是世上最高权威，在木曾谷出身的义仲眼中，几乎等同于神。赖朝和平家都没有法皇！
义仲开始以自己为中心，颁布人事命令，建立朝廷。院的侧近公卿全被解职，反义仲派的公卿也停止出任官职，一些不知名的人登上了高位。
宫中的最高职位是摄政。与义仲友好的松殿前关白之子大纳言师家，突然成为内大臣，担任率领群卿辅佐天子的重要职位。这位师家竟然只有十二岁。
当然，这是因为义仲任性而行。义仲立刻请这位新摄政下公文，命令自己为八十六个庄园的知行【注：管理武士的领地和俸禄者】。他成为大财主了，有这样的经济能力，要大举募兵也就更有可能。
这时，义经进入伊贺，却再度退到伊势。伊势是东海道的要冲，面对大海，容易搜集诸国情报，也易于跟镰仓通讯。镰仓的赖朝好几次派使者来叮咛：
“不要急，不要抢功，不要太接近京都。”
义经也每天将近畿的情报传送回去。
赖朝透过这样的联系，逐渐知道义仲实际的状况。
（也许会输！）
赖朝以前害怕失败。就算是小部队的局部战，如果战败，全天下都会知道，大家会评判三足鼎立中谁比较强大，也许本来倾向赖朝的武士们，会转而倾向义仲。他要义经自重的原因在此。
可是，根据义经军的观察，义仲的军队很弱。既然如此，就应该现在派出大军，一举将之击破，建立镰仓的威权。
“我要派出大军了，你们等著。”
在周详的策划后，赖朝向义经下达指示。但他将大军几乎都交给范赖，仍不忘记让义经处于孤军的机动状况下。
不过，这并不表示赖朝喜爱范赖。
范赖从美浓送信给赖朝时，署名“源范赖”。
他是源氏的六男，用“源”这个姓氏当然无所谓，可是赖朝看到他的署名后，非常生气。
“他是源氏吗？”
赖朝立刻写了封斥责的信。
范赖是赖朝的父亲义朝与远州池田宿的妓女所生，他母亲的出身令人厌恶。妓女之子竟然堂而皇之署名源姓，对于病态的拘泥于自己权威的赖朝而言，完全无法忍受。
而且，此举也有政治上的涵义。
依照社会常例，一般都以领地的地名或与自己相关的地名来自称。例如源义朝的庶弟义广，就以志田为姓，第八个弟弟为朝自称为镇西八郎，第十个弟弟行家自称新宫十郎。本来，若没有领地，住在自己家中，用源姓是无所谓的。
这是自称的惯例，所以范赖署名“源范赖”。可是赖朝却对此事吹毛求疵，因为他认为只有自己才能拥有源姓，希望在镰仓建立绝对威权。
然而，不知道为甚么，九郎义经没有受到这样的斥责。
义经以“源义经”的身分，驻扎在伊势海岸。义仲进攻法住寺后第三天，侥幸保住性命的北面武士藤原公友等三人，逃出京都到处求救，最后来到伊势的义经营帐中，报告事变经过，要求抢救法皇与幼帝。
“这事简单！”义经说。
这个年轻人多少有点吹牛的癖好。
“可是，若没有我镰仓的哥哥下令，我就不能发兵作战。我马上派使者去镰仓，看他的意思再决定，到时候我会立刻上京，把木曾赶出去。”
他当场准备三匹快马，前往镰仓。