刻宗门无尽灯论缘由
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宗门无尽灯论一卷。师久藏巾笥中。秘袭而不使人见。犹似待后世子云者（余）。向趋庭日。窃翻此论。读之数次。初中后善述佛祖相承诸家宗趣。诚可谓照世之无尽灯者也。戊申春京师失火。禅经之板为煨尽矣。时师慨然曰。如禅经者。东土祖师述宗门进修之要。故明教撰正宗记。文宪着护法录。一一论之。然诸家庸流。泥祖师不文字语。以为斯经属他师伪撰。是以吾宗末学咠辈。文字尚不知。况于不立文字禅乎。一人传虚。总以谓伪撰。鸣呼可笑。如彼经晋远法师亲译。同时诸坚笔授。后百年而祖师航海得得来东土。授法二祖以求。至今真风不坠地者。是禅经修养功勋而已乃问曰。今如斯论者。亦非末世利济示诲乎。师何秘袭欤。师曰。止止不须说。非你所及。夫吾天源一滴器器相承。正受老人所漏泄者。广宣流布。在禅经考疏之中。约说细密。述斯论始终之文。你等一一参详看（余）曰。如禅经先已行世。如斯论未行世。请锓诸梓。助同志者禅余采觚之劳欤。师叱曰。妙喜焚碧岩。报恩全存。德山柝佛殿。宗趣犹在。无改言。曰大龟结圣教。三圣集语录。非是广宣流布之力。也夫。斯论也门生往往虽有誊写者。文字颇多差舛矣。隋珠虽贵。不如楚人善。愿垂允诺。师颔焉（余）从是孜孜。校雠数本。五经葛裘。订本以来。壬子春师既戢化。此事亦败矣。丁周期忌辰。于龙山与同门诸老图此事。舆议既成。丁已秋趋京。与二三同友共戮力参考。装成二卷。遂命剞劂氏。雕板以寿不朽。盖要灯灯无尽已矣。
宽政庚申三月。
参学雾隐谨识。
宗门无尽灯论一卷。师久藏巾笥中。秘袭而不使人见。犹似待后世子云者（余）。向趋庭日。窃翻此论。读之数次。初中后善述佛祖相承诸家宗趣。诚可谓照世之无尽灯者也。戊申春京师失火。禅经之板为煨尽矣。时师慨然曰。如禅经者。东土祖师述宗门进修之要。故明教撰正宗记。文宪着护法录。一一论之。然诸家庸流。泥祖师不文字语。以为斯经属他师伪撰。是以吾宗末学咠辈。文字尚不知。况于不立文字禅乎。一人传虚。总以谓伪撰。鸣呼可笑。如彼经晋远法师亲译。同时诸坚笔授。后百年而祖师航海得得来东土。授法二祖以求。至今真风不坠地者。是禅经修养功勋而已乃问曰。今如斯论者。亦非末世利济示诲乎。师何秘袭欤。师曰。止止不须说。非你所及。夫吾天源一滴器器相承。正受老人所漏泄者。广宣流布。在禅经考疏之中。约说细密。述斯论始终之文。你等一一参详看（余）曰。如禅经先已行世。如斯论未行世。请锓诸梓。助同志者禅余采觚之劳欤。师叱曰。妙喜焚碧岩。报恩全存。德山柝佛殿。宗趣犹在。无改言。曰大龟结圣教。三圣集语录。非是广宣流布之力。也夫。斯论也门生往往虽有誊写者。文字颇多差舛矣。隋珠虽贵。不如楚人善。愿垂允诺。师颔焉（余）从是孜孜。校雠数本。五经葛裘。订本以来。壬子春师既戢化。此事亦败矣。丁周期忌辰。于龙山与同门诸老图此事。舆议既成。丁已秋趋京。与二三同友共戮力参考。装成二卷。遂命剞劂氏。雕板以寿不朽。盖要灯灯无尽已矣。
宽政庚申三月。
参学雾隐谨识。