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赤凤髓叙

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    周君逸之自号阿中生,推华纳荣,偃息丘皋。夕而隐之阿之中,旦而游之阿之上,仰灵籁、丛幽光,视云物之停洄、泉源之漱溜,以观乎化、以触乎物,而得虎蹲、而得鹊起、而得蛹藏蝉蜕。曰:“嘻!而物也,而得养生乎哉。”于是抚石床、支蚪几,以优游龄,蹲,蹲为虎也;起,起焉鹊也;藏藏蜕蜕焉,蛹而蝉也。盖未逾期而腹充乎累然,目睊乎瞭然,足矫乎健然。其友掀髯先生,闻其道而讪之曰:夫而人也,而物乎哉?吾闻之,君子之于物也,采其精而恶溺其伦。乃谒之于白瓠道人。道人为之推而广之、雅而循之,若击剑、若衔杯、若跨马、若挽弓搦戟,盖犁然人类也。以为是足以尽精而善名之矣。乃又有□之若元霞子者,曰:“夫而道也,而凡乎哉?吾闻之,君子之于人也,习其俦而恶非其名。”乃悉按之于古仙之行,若弋若渔、若瑟若琴,为庚桑、为羡门,盖炳然仙群也。以为是足以尽精而善名之矣。于是阿中生吃然笑曰:“若是乎?寰中人之善丧其真也。始吾以为虎、为鹊、为蛹、为蝉而已矣,而何人之物、何凡之仙乎?然此为寰中人告也,二三子又寰中人也,遂成寰中之书。”

    万历己卯春三月吉旦

    盐官王文禄撰

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