王氏脈經後序
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醫之學以七經爲本，猶儒家之六藝也。然七經中，其論脈理精微，莫詳於王氏《脈經》，綱舉目分，言近旨遠，是以自西晉至於今日，與黄帝、盧扁之書并傳，學者咸宗師之。
南渡以來，此經罕得善本，凡所刊行，類多訛舛，大任每切病〔1〕之。有家藏紹聖小字監本，歷歲既深，陳故漫滅，字畫不能無謬，然昔賢參考，必不失真。久欲校正傳之，未暇。兹再承乏醫學，偶一時教官，如毛君升、李君邦彦、王君邦佐、高君宗卿，皆洽聞〔2〕者，知大任有志於斯，乃同博覽群書，孜孜凡累月，正其誤千有餘字，遂鳩〔3〕工創刊於本局，與衆共之。其中舊有闕文、意涉疑似者，亦不敢妄加補注，尚賴後之賢者。
嘉定丁丑仲夏望日濠梁何大任後序
〔1〕切病 深切地擔憂。切，深切。《史記·主父偃列傳》：“臣聞明主不惡切諫以博觀。”病，擔憂。《左傳·襄公二十四年》：“鄭人病之。”
〔2〕洽聞 廣聞。《漢書·司馬遷傳》：“博物洽聞。”
〔3〕鳩（jiū究） 通“勼”，聚集也。《説文通訓定聲》：“勼，聚也……讀若鳩，經傳皆以鳩爲之。”
醫之學以七經爲本，猶儒家之六藝也。然七經中，其論脈理精微，莫詳於王氏《脈經》，綱舉目分，言近旨遠，是以自西晉至於今日，與黄帝、盧扁之書并傳，學者咸宗師之。
南渡以來，此經罕得善本，凡所刊行，類多訛舛，大任每切病〔1〕之。有家藏紹聖小字監本，歷歲既深，陳故漫滅，字畫不能無謬，然昔賢參考，必不失真。久欲校正傳之，未暇。兹再承乏醫學，偶一時教官，如毛君升、李君邦彦、王君邦佐、高君宗卿，皆洽聞〔2〕者，知大任有志於斯，乃同博覽群書，孜孜凡累月，正其誤千有餘字，遂鳩〔3〕工創刊於本局，與衆共之。其中舊有闕文、意涉疑似者，亦不敢妄加補注，尚賴後之賢者。
嘉定丁丑仲夏望日濠梁何大任後序
〔1〕切病 深切地擔憂。切，深切。《史記·主父偃列傳》：“臣聞明主不惡切諫以博觀。”病，擔憂。《左傳·襄公二十四年》：“鄭人病之。”
〔2〕洽聞 廣聞。《漢書·司馬遷傳》：“博物洽聞。”
〔3〕鳩（jiū究） 通“勼”，聚集也。《説文通訓定聲》：“勼，聚也……讀若鳩，經傳皆以鳩爲之。”