坚瓠秘集序
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坚瓠集者。圣贤格物致知之学也。理淆乎物。一物不知。引以为耻。故核其大。不遗其小。崇其王。不废其奇。孔子考定六经。以明先王之道。而羵羊之怪。萍实之祥。专车之骨。肃慎之矢。凡六经之所不及者。靡不博记而周悉。此无他。格物者广也。褚子稼轩。其得圣人之遗意乎。少而好学。至老弥笃。搜羣书。穷秘籍。取经史所未及载者。条列枚举。其事小而可悟乎大。其事奇而不离乎正。逐物求知。各有原本。其去庄周之寓言。邹衍之诞说远矣。其书自初集始累为十集。搜罗略备。更继以续集。广集。补集。今秘集又成焉。夫天地间。瑰异之观。古今来奥渺之迹。无不散见之于书。日览则日益。岁求则岁增。亦曷有纪极哉。稼轩穷幽索隐之功。与年俱积。故见闻愈广。搜辑愈伙。又安知芸阁鸡林之外。名山石室之中。不更有博物君子。所未经见之书。可备采录者乎。其为秘集也。知又非卒业事也。时
康熙庚辰仲春。鹤栖老人尤侗撰。
坚瓠集者。圣贤格物致知之学也。理淆乎物。一物不知。引以为耻。故核其大。不遗其小。崇其王。不废其奇。孔子考定六经。以明先王之道。而羵羊之怪。萍实之祥。专车之骨。肃慎之矢。凡六经之所不及者。靡不博记而周悉。此无他。格物者广也。褚子稼轩。其得圣人之遗意乎。少而好学。至老弥笃。搜羣书。穷秘籍。取经史所未及载者。条列枚举。其事小而可悟乎大。其事奇而不离乎正。逐物求知。各有原本。其去庄周之寓言。邹衍之诞说远矣。其书自初集始累为十集。搜罗略备。更继以续集。广集。补集。今秘集又成焉。夫天地间。瑰异之观。古今来奥渺之迹。无不散见之于书。日览则日益。岁求则岁增。亦曷有纪极哉。稼轩穷幽索隐之功。与年俱积。故见闻愈广。搜辑愈伙。又安知芸阁鸡林之外。名山石室之中。不更有博物君子。所未经见之书。可备采录者乎。其为秘集也。知又非卒业事也。时
康熙庚辰仲春。鹤栖老人尤侗撰。