一、诗 民国
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虚云(1840～1959年)名古岩，又名演澈，初字德清，湖南湘乡萧氏子。少喜禅理，十九岁弃家往鼓山为僧，拜妙莲和尚为师，更跋涉万里，叩求高僧教益。清光绪中，他兴复云南大理鸡足山古钵盂庵。民国十二年(1923年)，重建昆明古华亭寺，十八年(1929年)夏，来闽，为鼓山涌泉寺方丈。二十三年(1934年)往广东南华寺。中华人民共和国成立后，曾出席北京中国佛教协会，于1959年7月29日示寂，世寿一百二十岁。有《语录》、《开示录》、《自叙年谱》传世。
回鼓山
不返家山四十年，今来松竹尚依然。岭头顽石皆无恙，案上金经尚有传。燕去未知为客久，鹤眠依止坐禅前。蓬飘萍聚应难定，祖席何人振法筵。
————《天下名山录》卷二
台北新文丰公司印本
鼓山雨后晚眺
雨醉山初醒，寒光入座微。荒烟依树白，落日染山绯。
樵唱采樵返，渔歌罢钓归。疏钟云外响，惊起鹤横飞。
————《天下名山录》卷二
虚云(1840～1959年)名古岩，又名演澈，初字德清，湖南湘乡萧氏子。少喜禅理，十九岁弃家往鼓山为僧，拜妙莲和尚为师，更跋涉万里，叩求高僧教益。清光绪中，他兴复云南大理鸡足山古钵盂庵。民国十二年(1923年)，重建昆明古华亭寺，十八年(1929年)夏，来闽，为鼓山涌泉寺方丈。二十三年(1934年)往广东南华寺。中华人民共和国成立后，曾出席北京中国佛教协会，于1959年7月29日示寂，世寿一百二十岁。有《语录》、《开示录》、《自叙年谱》传世。
回鼓山
不返家山四十年，今来松竹尚依然。岭头顽石皆无恙，案上金经尚有传。燕去未知为客久，鹤眠依止坐禅前。蓬飘萍聚应难定，祖席何人振法筵。
————《天下名山录》卷二
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鼓山雨后晚眺
雨醉山初醒，寒光入座微。荒烟依树白，落日染山绯。
樵唱采樵返，渔歌罢钓归。疏钟云外响，惊起鹤横飞。
————《天下名山录》卷二